증도가(證道歌)51.원통일체(圓通一切)

일성 원통일체성 一性 圓通一切性
일법  변함일체법 一法 徧含一切法

● 한 성품이 두렷하게 모든 성품에 통하고
● 한 법이 두루하여 모든 법을 포함하나니
***두렷하다: 흐리거나 흐트러지지 않고 꽤 분명하다로 센 말은 뚜렷하다이다.
***  [화엄경(華嚴經)]에도 나오는 구절이 있습니당만  영가 현각스님이 자신의 깨친 경계에서 보니 누구든지 자성을 완전히 깨칠 것 같으면 이처럼 융통자재하지 않을 수 없음을 말하고 있습니다.


일월 보현일체수  一月 普現一切水
일체 수월 일월섭 一切 水月一月攝

● 한 달이 모든 물에 두루 나타나고
● 모든 물의 달을 한 달이 포섭하도다.
*** 하늘에 있는 달은 하나뿐인데 이것이 천강만수千江萬水에 비치어서 달이 천개 만개가 되고, 그 천강만수
千江萬水에 있는 달은 모두 하늘에 있는 달 하나가 거두어 잡는다는 것입니다.

*** [화엄경 華嚴經]에서는 이것을
주변함용관周徧含容觀이라 합니다. 주변周徧이란 전체를 비추는 것을 말하며  함용含容이란 사사무애事事
無碍하여 참으로 원융자재(圓融無碍皆有緣起自在故也)한 것을 말하니 이것을 부사의해탈경계不思議解脫境界라 합니다.

*** 자성自性의 마니주를 확실히 알아서 중도를 성취하면 원융자재한 부사의해탈경계에 들어가지 않을 수 없는 것이니, 모든 부처님과 조사가 이 부사의해탈경계인 중도정각을 성취한 것입니다. (성철스님 법어집 참조)