반응형 조당집29 조당집 제2권 달마대사-4 또 물었다.“그 스님 뒤에 계승할 사람이 더 있습니까?”삼장이 다음과 같이 참언으로 말하였다.又問此師後更有人繼不又讖曰일어서서 스스로 걸림 없음을 구하니나이는 14세요, 이름은 도신道信인 한 사미가 와서 절을 하고 묻기를 “화상이여, 저에게 해탈의 법문을 보여 주십시오” 하였으므로 ‘걸림 없음을 구한다’ 하였다.스승이 나에게 노끈 없음을 전했네.‘스승’은 3조요, ‘나에게 노끈 없다’ 함은 “아무도 너를 속박하는 이가 없다”는 뜻으로 바로 해탈이다.길에서 스님을 만나 절을 하고‘길’이라 함은 도道요, ‘절을 한다’ 함은 믿음≺信≻이니, 4조 도신道信 대사의 이름이다.발밑에서 여섯 가지로 나뉜다.‘발밑’이라 함은 문하이니, 4조 밑에서 한 종파가 따로 생겼다. ‘여섯 가지’라 함은 우두 법융 이하의 여섯 조.. 2025. 6. 7. 조당집 제2권 28조 달마대사-3 달마대사-3조사에게는 동문수학한 사형 한 분이 있었으니, 이름은 불대선佛大先이었다. 이 불대선은 본시 불타발타라佛䭾跋陀羅 삼장의 제자였는데, 불타발타라에게는 또 나련야사那連耶舍라는 제자가 있어 남천축에서 크게 교화를 펴다가 후에 중국에 왔다. 동위東魏의 고권高勸, 업도鄴都에서 만천의萬天懿라는 우바새에게 5계戒를 주고 『존승경尊勝經』 1부를 번역해 내었다. 만천의가 물었다.“그 천축에도 교법을 전하는 보살이 있었습니까?”나련야사가 대답했다.“서천의 27조사께서 모두가 이 법을 말씀하셨는데, 반야다라라 하시는 분에게도 보리달마라는 제자가 있어서 이곳으로 오셨으니, 곧 후위後魏의 제8대 왕, 휘諱는 후詡의 태화太和 10년이었다. 다시 낙양의 소림사로 가서 교화한 지 9년 만에 열반에 드시니, 지금부터 15년 .. 2025. 4. 23. 조당집 제2권 28조 달마대사 - 3 28조 달마대사조사에게는 동문수학한 사형 한 분이 있었으니, 이름은 불대선佛大先이었다. 이 불대선은 본시 불타발타라佛䭾跋陀羅 삼장의 제자였는데, 불타발타라에게는 또 나련야사那連耶舍라는 제자가 있어 남천축에서 크게 교화를 펴다가 후에 중국에 왔다. 동위東魏의 고권高勸, 업도鄴都에서 만천의萬天懿라는 우바새에게 5계戒를 주고 『존승경尊勝經』 1부를 번역해 내었다. 만천의가 물었다.“그 천축에도 교법을 전하는 보살이 있었습니까?”나련야사가 대답했다.“서천의 27조사께서 모두가 이 법을 말씀하셨는데, 반야다라라 하시는 분에게도 보리달마라는 제자가 있어서 이곳으로 오셨으니, 곧 후위後魏의 제8대 왕, 휘諱는 후詡의 태화太和 10년이었다. 다시 낙양의 소림사로 가서 교화한 지 9년 만에 열반에 드시니, 지금부터 15.. 2025. 4. 8. 조당집 제2권 28조 달마대사-2 또 물었다.“그 뒤에 또 재난이 있겠습니까?”스승이 대답했다.“내가 죽은 지 106년에 작은 난리가 일어나 부자의 대를 이을 것이나 이 역시 길지 않아 1, 2, 3, 5년 동안이리라. 이 일이 지나고 나면 누군가가 그의 뜻을 알 것이어서 내가 더는 밝힐 수 없어 간략하게 참언하노라.”又問此後更有難不師云吾滅度後一百六年有小難父子相連亦當不久作一二三五歲當此事過以有人見其意吾不能明略與讖曰길 위에서 갑자기 깊은 웅덩이를 만나고‘길 위’라 함은 이李 자요, ‘깊은 웅덩이’라 함은 연淵 자이니, 당 고조의 성은 이씨요, 이름은 연임을 예언한 것이다.우연히 범을 보았는데, 또다시 돼지를 만났네.‘우연히 범을 본다’ 함은 당 고조가 무인戊寅에 등극하리라는 예언이요, ‘또다시 돼지를 만났다’ 함은 해亥이니, 고조가 정해년丁.. 2025. 3. 27. 이전 1 2 3 4 ··· 8 다음 반응형
