대학/전문傳文.10-4
치국 ㆍ평천하
生財有大道,生之者,食之者寡,為之都疾"用之都舒"則財恒足矣. 생재유대도, 생지자중, 식지자과, 위지자질, 용지자서 즉재항족의. 仁者以財發身, 不仁者以身發財. 인자이재발신, 불인자이신발 재 未有上好仁, 而下不好義者也;未有妤義, 其事不終者也; 未有府庫財,非其財者也。 미유상호인,이하불호의자야; 미호유의, 기사부종자야 ; 미유부고재, 비기재자야. 孟獻子日:"畜馬乘不察於鷄豚,伐冰之家不富牛羊, 百乘之家不畜聚敛之臣, 與其有聚斂之臣, 寧有盗臣." 맹헌지왈: "축마승불찰어계돈, 벌빙지가불축우양,백승지가불축지렴지신, 여기유취렴지신, 영유도신." 此謂國不以利為利, 以義為利也。 차위국불이리위리, 이의위리야 長國家而務財用者, 必自小人矣。장국가이무재용자, 필자소인의 彼善之, 小人之使爲國家, 피위선지 소인지사의 국 菑害竝至, 雖有善..
2024. 1. 23.
대학/전문傳文
10-3 치국ㆍ평천하
楚書曰: "楚國無以爲寶, 惟善以爲寶." 舅犯日: "亡人無以為寶, 仁親以爲寶." 초서왈:" 초국무이위보, 유선이위보." 구범왈:" 망인무이위보, 인친이위보." 秦誓日: "若有一个臣, 斷斷兮, 無他技, 其心休休焉, 其如有容焉. 진서왈:"약유일개신, 단단혜, 무타지, 기심휴휴언, 기여유용언." 人之有技, 若己有之, 人之彦聖, 其心好之, 不啻若自其口出, 寔能容之, 以能保我子孫黎民尚亦有利哉, 인지유기, 약기유지, 인지언성, 기심호지, 불시약자기구출, 식능용지, 이능보아자손여민, 상역유리제. 人之有技, 娼疾以惡之, 人之彦聖, 而違之비不通, 寔不能容, 以不能保我子孫黎民, 亦曰殆哉." 인지유기, 모질이오지, 인지언성, 이위지비불통, 식불능용 이불능보아자손여민, 역왈태재. 唯仁人放流之, 进諸四夷, 不與同中國。 유인인방류..
2024. 1. 21.
대학/전문傳文. 10-2
치국治國 ㆍ 평천하平天下
●詩云:"樂只君子,民之父母,"民之所好,好之; 民之所惡, 惡之。 ■시운; 낙지군자 , 민지부모, 민지소호, 호지; 민지소오, 오지 ●此之謂民之父母。 ■차지위민지부모 ●詩云:"節波南山, 維石嚴嚴. ■시운 절피우산 유석암암. ●赫赫師尹, 民具爾瞻. ■혁혁사윤, 민구이첨. ●有國者不可以不慎, 辟則為天下僇矣。 ■유국자불가이불신, 벽즉위천하륙의 ●詩云:"殷之未喪師!"克配上제; 의감우은, 준명不易.道. ■시운 은지미상사 극배상제,의가우은, 준명불이,도" ●得衆則得國,失衆則失國,是故君子先愼乎德. ■득중즉득국 실중즉실국 시고군자선신호 덕 ●有德此有人, 有人此有土, 有土此有財, 有財此有用。 ■유덕차유인 유인차유토, 유토차유재, 유재차유용. ●德者,本也; 財者,未也. ■덕자, 본야; 재자, 말야. ●外本內末,爭民施奪 ■외본..
2024. 1. 18.
대학/전문傳文
제10장 치국治國 ㆍ평천히平天下10-1 ■所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍. 是以君子有 絜矩之道也。 ● 소위평천하재치국기국자, 상노노이민흥효, 상장장이민흥제, 상휼고이민불배 시이군자유 혈구지도야 ■所惡於上,母以使下; 所惡於下,毋以事上; 所惡於前,毋以先後; 所惡於後,毋以從前; 所惡於右,毋以交於左; 所惡於左.毋以交於右, ●소오어상, 무이사하; 소오어하, 무이사상; 소오어전, 무이선후; 소오어후, 무이종전; 소오어우, 무이교어좌; 소오어좌,무이교어우 ■차지위혈구지도(此之謂絜矩之道)。. 치국 ㆍ평천하 10-1이른바 온 천하를 태평하게 다스림은 먼저 자신의 나라를 다스려 부강하게 함에 달렸다는 것은, 윗자리의 통치자가 노인을 공경하면 백성들도 부모를 효경하는 바람이 일 것이요, 위정자..
2024. 1. 14.
