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요가수뜨라28

요가수뜨라 제4장 (27~34) 👉 तच्छिद्रेषु땆치드레수/사이에서 👉 प्रत्ययान्तराणि쁘라뜨야얀~따라~니/혼란한 생각이 일어남 👉 संस्कारेभ्यः쌈스까~레브야ㅎ/과거의 잠재 업으로부터 💕 이런 중간에, 과거 잠재 업들로 인하여 산만한 생각들이 일어날지도 모른다. 👉 हानं하~남/제거 👉 एषां에삼/그들의 👉 क्लेशवद्/끌레샤와드/ 장애물들의 경우에서 처럼 👉 उक्तम्우꺼땀/앞에서 말해 왔다. ❤ 앞에서 설명해 온 경우처럼 잠재 업들은 제거될 수 있다. 👉 प्रसंख्याने쁘라쌈크야~네/최고의 지혜, 완벽한 식별 때문에 👉 अप्य्아삐/~도 👉 अकुसीदस्य아꾸씨다스야/완전히 집착하지 않는 👉 सर्वथा싸르바타/지속적인 👉 विवेकख्यातेः비베까크야~떼ㅎ/분별의 인식 👉 धर्ममे.. 2022. 3. 10.
요가수뜨라 제4장 (19~24) 👉 न나/아니다 👉 तत्따드/그것 👉 स्वभासम्스와봐~싸남/저절로 드러내는 👉 दृश्यत्वात्드리스야뜨왓/인식의 가능성 때문에 💚 마음 재질은 스스로 빛을 내는 것이 아니다. 왜냐하면 그것은 뿌루샤에 의한 인식의 대상이기 때문이다. 👉 एक에까/하나, 똑같은 👉 समये싸마예/시간 👉 च짜/그리고 👉 उभय우봐야/양쪽의 👉 अनवधारणम्아나와다~라남/인식할 수 없는 ❤ 마음 재질은 주체와 객체를 둘 다 동시에 인식할 수 없다. 👉 चित्तान्तर찓딴~따라/다른 마음 👉 दृश्ये드리스예/인식 👉 बुद्धिबुद्धेः붇디ㅎ붇뎋/인식의 인식 👉 अतिप्रसङगः아띠쁘라상가히/끝이 없는 👉 स्मृतिसंकरः스므리띠쌈까랗/기억의 혼동 👉 च짜/그리고 💚 만일 한 사람의 마음이 다른.. 2022. 3. 9.
요가수뜨라 제4장 (13~18) 👉 ते떼/그들은 👉 वयक्त이야꺼따/나타난다. 👉 सूक्ष्माः숙스마~ㅎ/섬세한 👉 गुणात्मानः구나~뜨마~나ㅎ 😁 그 특징들이 눈에 보이거나 눈에 보이지 않는 섬세한 형태이거나, 이러한 성격들은 구나들의 본성에 속한다. 👉 परिणाम빠리나~마/전변, 변이 👉 एकत्वत्에까뜨왓/균일성 때문에 👉 वस्तु와스투/사물들 👉 तत्त्वमं따뜨밤/실체 💚 사물의 실체는 구나들의 변화와 동일성 때문이다. 👉 वस्तु와스투/대상들 👉 साम्ये쌈예/똑같은 👉 चित्त찓따/마음 👉 भेदात्베다~뜨/차이 때문에 👉 तयोः따요하/그들의 👉 विभक्तः위봐끄따ㅎ/다르다. 👉 पन्थाः빤타~ㅎ/인식의 방법들 ❤ 다양한 마음의 차이 때문에, 심지어 똑같은 대상에 대한 인식도 다양하다. 👉 .. 2022. 3. 8.
요가수뜨라 제4장 (7~12) 👉 कर्म까르마/행동 👉 अशुकल아슈깔라/희지 않은 👉 अकृष्णम्아끄리쉬남/검지 않은, not black 👉 योगिनः요기나ㅎ/요기의 👉 त्रिविधम्뜨리비담/세가지의 👉 इतरेषाम्이따레샴/다른 사람의, of others 💙 요기들의 행동은 희지도 검지도 않다. 다른 사람들의 경우에는 세 가지의 행동(희거나 검거나 또는 믹서된 것)이 있다. 👉 ततः따따ㅎ/따라서, 거기로 부터 👉 तद्विपाक따드 비빠~까/그것의 결실 👉 अनुगुणानम्아누구~나남/일치하여 👉 एव에와/단지 👉 अभिव्यक्त्तिः아비위야커티ㅎ/드러남 👉 वासनानाम्와~싸나~남~/잠재적인 욕망의 💞 이러한 업에서 잠재적인 욕망이 자라나게 되며 그 업의 결과가 상황이 적합할 때 발현하게 된다. 👉 जात.. 2022. 3. 6.
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