반응형 법구경13 법구경 자인품-2 【10】어진 선비는 삿되지 않아근심 없이 편안히 머문다.위로는 하늘이 보호해 주나니지혜로운 사람은 인자함을 좋아한다.仁儒不邪인유불사安止無憂안지무우上天衛之상천위지智者樂慈지자요자【11】낮이나 밤이나 인자함을 생각하고마음에는 남을 해칠 뜻이 없네.중생들을 해치지 않으면이런 사람에겐 원수가 없다네.晝夜念慈주야념자心無剋伐심무극벌不害衆生불해중생是行無仇시행무구【12】인자하지 않으면 생물을 죽이고계율을 어겨 거짓말하며남에게 지나치게 베풀지 않아중생들을 돌볼 수 없다네.不慈則殺부자즉살違戒言妄위계언망過不與他과불여타不觀衆生불관중생【13】술은 사람의 뜻을 잃게 하여방일한 행동을 하게하며나중엔 나쁜 길에 떨어지게 하나니정성됨도 없고 진실하지도 않다네.酒致失志주치실지 爲放逸行위방일행後墮惡道후타악도無誠不眞무성부진【14】인(仁)을 .. 2025. 5. 26. 법구경 자인품-1 7. 자인품(慈仁品) 「자인품」이란 대인(大人)과 성인(聖人)이 실천한 덕이 한량없이 넓음을 말한 것이다.慈仁品者是謂大人聖人所履德普無量【1】인자한 마음으로 생물을 죽이지 않고항상 제 몸을 잘 단속하면거기는 죽음이 없는 곳어디를 가나 근심 없으리라.爲仁不殺위인불살常能攝身상능섭신是處不死시처불사所適無患소적무환【2】인자하여 생물을 죽이지 않고말을 삼가고 마음을 지키면거기는 죽음이 없는 곳어디를 가나 근심 없으리라.不殺爲仁불살위인愼言守心신언수심是處不死시처불사所適無患소적무환【3】그 산란함을 정리하고인자함으로써 지키라.성나는 일 있어도 잘 참으면그것을 범행(梵行)이라 하느니라.彼亂已整피란이정守以慈仁수이자인見怒能忍견노능인是爲梵行시위범행【4】지극히 성실하고 편안하고 고요하며입으로는 거칠거나 추한 말 하지 않고남에게 성내.. 2025. 5. 18. 법구경 계신품-2 【9】계율로 마음을 항복받고뜻을 지켜 바른 선정에 들고안으로 정관(正觀)을 익혀바른 지혜를 잊지 않도록 하라.以戒降心守意正定內學正觀無忘正智【10】밝고 지혜롭게 계율을 지키고마음속으로 바른 지혜 생각하며이치에 맞게 도를 행하면저절로 청정해져 괴로움 없어지리.明哲守戒內思正智行道如應自淸除苦【11】온갖 번뇌[垢] 모두 없애고교만을 없애 생기지 않게 하라.종신토록 법을 구하고잠시도 성인을 떠나지 말라.蠲除諸垢盡慢勿生終身求法勿暫離聖【12】계율과 선정과 지혜와 해탈부디 이것들을 잘 생각하라.온갖 번뇌를 다 그치게 되면재앙도 없고 유(有)도 없어지리라.戒定慧解是當善惟都已離垢無禍除有【13】집착이 풀리면 곧 해탈하리니다른 것이 다시는 생기지 않으리라.온갖 악마의 경계를 벗어나서마치 청명(淸明)한 저 해와 같으리.著解則度餘.. 2025. 4. 11. 법구경 계신품-1 5. 계신 품(戒愼品) 誡愼品法句經第五十有六章「계신 품」이란 착한 길을 가르쳐 주고 삿되고 그릇된 것을 금지하고 억제하여 뒷날 뉘우침이 없게 하는 것을 말한 것이다.誡愼品者授與善道禁制邪非後無所悔也【1】사람으로서 항상 청정하려거든죽는 날까지 계율을 잘 지켜라.선한 행을 청정하게 닦으면이와 같은 계율이 성취되리라.人而常淸인이상청奉律至終봉율지종淨修善行정수선행如是戒成여시계성【2】지혜로운 사람은 계율로 보호하여그 복으로써 삼보(三寶)를 성취한다.이름이 널리 퍼져 이익을 얻고죽어는 하늘에 올라 즐거움을 누리리.慧人護戒혜인호계福致三寶복치삼보名聞得利명문득리後上天樂후상천락【3】언제나 법이 있는 곳을 만나계율로 보호하는 등불 삼으면진실한 견해를 이루게 되어사람들 중에서 길하고 상서롭게 되리.常見法處상견법처護戒爲明호계위명得.. 2025. 4. 2. 이전 1 2 3 4 다음 반응형
