석보상절(釋譜詳節) 제 二十三권-4

그 때에 세존은 초선에 드시어 초선천에서 이선천, 이선천에서 삼선천, 삼선천에서 사선천, 사선천에서 공무변처, 공무변천에서 식무변처, 식무변처에서 무소유처, 무소유처에서 비상비비상처, 비상비비상처에서 멸진정에 드시니, 이는 순입이고,［허공처는 공무변처이고 무변식처는 식무변처이고, 불용처는 무소유처이다. 순입은 순서대로 든다는 말이다.］멸진정에서 다시 비상비비상처, 비상비비상처에서 무소유처, 무소유처에서 무변식처, 무변식처에서 공무변처, 공무변처에서 사선천, 사선천에서 삼선천, 삼선천에서 이선천, 이선천에서 초선천에 드시니, 이는 역입이니,［역입은 거슬러 든다는 말이다.］그와 같이 다 드시고 대중들에게 이르시되,

「내가 심히 깊은 반야로 삼계를 두루 다 보니, 근원성이 마침내는 비어서 허공과 같으니, 이를 아는 사람은 세간에서 벗어난 사람이라 하고 이를 모르면 생사의 시작이라 한다.」

하시고, 또 이번에는 하나씩 걸러서 드시니, 초선천에서 삼선천으로, 삼선천에서 공무변처로, 공무변처에서 무소유처로, 무소유에서 멸진정에 드시니,이는 반초 순입이고,［반초는 반만 걸러 뛴다는 말이다.］다시 멸진정에서 비상비비상처로, 비상비비상처에서 무변식처로, 사선천에서 이선천으로, 이선천에서 초선천으로 드시니, 이는 반초역입이다. 그리 드시고는 또 대중에게 이르시되,

「내가 마하 반야로 삼계를 다 돌아보니,일체 법이 다 청정해서 한법도 없으니,이 법상의 이름이 대열반이니, 이 법을 진짜로 보는 사람은 해탈했다 하고, 속인들은 모르므로 무명이라 한다.