선남자야, 위없는 법왕[無上法王]의 큰 다라니문(陀羅尼門)이 있으니, 그 이름은 원각(圓覺)이니라. 일체의 청정한 진여ㆍ보리ㆍ열반과 바라밀을 흘려내어서 보살들을 교수(敎授)하시나니, 일체 여래의 본래 일으켰던 인지(因地)는 모두가 청정한 깨달음의 모습을 원만하게 비춤에 의지하여 무명(無明)을 영원히 끊어야 비로소 부처님의 도를 이루느니라.
어떤 것이 무명인가 하면, 선남자야, 일체 중생이 한없이 먼 과거로부터 갖가지로 뒤바뀐 것이 마치 길 잃은 사람이 방위를 잘못 아는 것과 같나니, 4대(大)를 잘못 알아 제 몸이라 하고, 6진(塵)의 그림자를 제 마음이라고 하느니라. 비유하면 눈병이 나면 허공의 꽃[空中花]과 헛것으로 비추는 달[第二月]을 보는 것과 같으니라.
善男子無上法王有大陁羅尼門名爲圓覺流出一切淸淨眞如菩提涅槃及波羅蜜教授菩薩一切如來本起因地皆依圓照淸淨覺相永斷無明方成佛道云何無明善男子一切衆生從無始來種種顚倒猶如迷人四方易處妄認四大爲自身相六塵緣影爲自心相譬彼病目見空中花及第二月
(선남자 무상법왕유대다라니문 명위원각유출 일체청정 진여보리열반급 바라밀교수보살 일체여래본기 인지개의원조 청정각상영단무명 방성불도운하 무명선남자 일체중생 종우시래 종종전도유여미인 사방역처망인 사대위자신상 육진연영위자심상 피병목견 공중화급 제이월 )
선남자야, 실로 허공에는 꽃이 없거늘 눈병 난 이가 망령되이 집착하는 것이니, 망령된 집착으로 말미암아 이 허공의 제 성품을 잘못 알았을 뿐만 아니라, 또 실제로 그 꽃이 나오는 자리까지도 모르느니라. 이런 이유로 망령되이 생사를 바퀴 돌 듯 반복하나니, 그러므로 무명(無明)이라고 하느니라.
선남자야, 이 무명이란 것은 실제로 본체가 있는 것이 아니다. 마치 꿈을 꾸는 사람이 꿈을 꿀 때에는 없지 않다가 깨고 나면 마침내 얻은 것이 아무것도 없는 경우와 같다. 또 숱한 허공의 꽃[空花]이 허공에서 사라질 때에 사라진 곳이 일정하게 있다고 할 수 없는 것과도 같으니라. 왜냐하면 본래 생겨난 곳이 없기 때문이니라. 일체 중생들은 나는 것이 없는 가운데에서 허망하게도 나고 없어짐이 있다고 여기나니, 그러므로 생사에 바퀴 돌 듯 한다고 말하느니라.
善男子空實無花病者妄執由妄執故非唯惑此虛空自性亦復迷彼實花生處由此妄有輪轉生死故名無明善男子此無明者非實有體如夢中人夢時非無及至於醒了無所得如衆空花滅於虛空不可說言有定滅處何以故無生處故一切衆生於無生中妄見生滅是故說名輪轉生死
(선남자 공실무화 병자망집 유망집고 비유혹차 허공자성 역부미피 실화생처 유차망유 윤전생사고명 무명선남자 차무명자 비실유체 여몽중인 몽시비무급지어성료 무소득 여중공화 멸어허공 불가설언유정 멸처 하이고 무생처고 일체중생어무생중 망견생멸 시고설명 윤전생사)
선남자야, 여래의 인지(因地)에서 원각(圓覺)을 닦는 이가 이러한 모든 것이 본래 허공 꽃과 같은 줄을 알면 헤맴이 즉시 없어져, 그 생사(生死)를 겪는 몸과 마음도 없어질 것이니,인위적으로 없애어서 없어지는 것이 아니라, 본래의 성품이 없기 때문이니라. 그 알거나 깨닫는 것도 마치 허공과 같은 것이고, 허공인 줄 아는 것도 곧 허공 꽃의 모양이거니와, 알거나 깨닫는 성품이 없다고도 말할 수 없나니, 있느니 없느니 하는 것을 다 버려야 이를 곧 청정한 깨달음을 수순하는 것이라 하리라.
왜냐하면 허공의 성품이기 때문이며, 항상 요동치지 않기 때문이요, 여래장(如來藏) 안에서는 일어나고 소멸하는 것이 없기 때문이며, 알거나 보는 것이 없기 때문이요, 법계의 성품 똑같이 끝끝내 원만하여 시방에 두루한 것 같기 때문이니라. 이것을 일러 인지(因地)의 법다운 수행이라 하나니, 보살은 이것을 의지하여 대승법의 청정한 마음을 내는 것이며, 말법 세계의 중생들도 이것을 의지하여 닦아 행하면 삿된 소견에 빠지지 않으리라.”
善男子如來因地修圓覺者知是空花卽無輪轉亦無身心受彼生死非作故無本性無故彼知覺者猶如虛空知虛空者卽空花相亦不可說無知覺性有無俱遣是則名爲淨覺隨順何以故虛空性故常不動故如來藏中無起滅故無知見故如法界性究竟圓滿遍十方故是則名爲因地法行菩薩因此於大乘中發淸淨心末世衆生依此修行不墮邪見
(선남자 여래인지 수원각자 지시공화 즉무윤전 역무신심 수피생사 비작고무 본성무고 피지각자 유여허공지허공자 즉공화상 역불가설 무지각성 유무구견 시즉명위 정각수순 하이고 허공성고 상부동고 여래장중 무기멸고 무지견고 여법계성 구경원만 변시방고 시즉명위 인지법행 보살인차 어대승중발청정심 말세중생 의차수행 불타사견)
