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구마라집 역경 여정-3 얼마 후 어머니를 따라 나아가 온숙국(溫宿國)에 이르렀다. 바로 구자국의 북쪽 경계였다. 당시 온숙국에는 한 도사(道士)가 있었다. 신묘(神妙)한 말솜씨가 빼어나서 명성을 여러 나라에 떨쳤다. 그는 제 손으로 왕의 큰 북을 치면서 스스로 맹세하여 말하였다. “논쟁으로 나를 이기는 자가 있으면 내 목을 잘라서 사죄하겠다.” 구마라집이 이른 뒤에 둘이 서로 다른 논쟁을 벌여 따졌다. 도사는 헷갈리고 얼이 빠져 불교에 머리를 조아리고 귀의(歸依)하였다. 이리하여 구마라집의 명성이 파미르 고원 동쪽에 가득하였다. 명예가 황하[중국] 밖에서는 널리 퍼졌다. 구자국왕은 몸소 온숙국까지 가서 구마라집을 맞이하여 구자국으로 돌아왔다. 널리 여러 경들을 강설하니, 사방의 먼 지방에서 존숭하고 우러러 아무도 그를 대항할 .. 2024. 11. 15.
잡아함경 제2권 18 58. 음근경(陰根經) 이와 같이 나는 들었다. 如是我聞어느 때 부처님께서 사위국 동쪽 동산에 있는 녹모강당(鹿母講堂)에 계셨다. 그때 세존께서는 해질 무렵에 선정에서 깨어나, 모든 비구들 앞에 자리를 펴고 앉아 그들에게 말씀하셨다. 一時佛住舍衛國東園鹿母講堂爾時世尊於晡時從禪覺於諸比丘前敷座而坐告諸比丘 “5수음이 있으니 무엇이 다섯 가지인가？ 이른바 색수음(色受陰)과 수수음(受受陰)ㆍ상수음(想受陰)ㆍ행수음(行受陰)ㆍ식수음(識受陰)이니라.” 이때 어떤 비구가 자리에서 일어나 옷깃을 여미고, 오른쪽 어깨를 드러내고, 오른쪽 무릎을 땅에 대고, 합장하고는 부처님께 여쭈었다.“세존이시여, 5수음이란 색수음과 수수음ㆍ상수음ㆍ행수음ㆍ식수음입니까？” 有五受陰云何爲五謂色受陰受想行識受陰時有一比丘從坐起整衣服偏袒右肩右膝著地合掌.. 2024. 11. 14.
뒤로 가는 금강경 공부 7-1 무득무설분 7-1무득무설분 💙 산스끄리뜨 원문 पुनरपरं भगवानायुष्मंतं सुभूतिमेतदवोचत् । तत्किं मत्यसे सुभूते अस्ति स कश्चिद्धर्मो यस्तथागतेनानुत्तरा सम्यक्संबोधिरित्यभिसंबुद्धः कश्चिद्वा धर्मस्तथागते देशितः । 💙 산스끄리뜨 한글 음 뿌나라빠람 바가와나유스만땀 수부띠메따다보짜드 따뜨낌 만야세 수부떼, 아스띠 사 까스찌드다르모 야스따타가떼나눋따라 삼약삼보디리뜨야비삼붇다ㅎ,까스찌드 와 다르마스따타가데나 데시따ㅎ? 💙또 다시 세존께서 수부띠에게 "수보리여 너는 어찌 생각 하느냐" 여래가 무상정등각이라 말 할 철저하게 깨달은 그 어떤 법이 있는가? 혹은 그 어떤 법을 가르쳤는가? 💙 한문 원전 須菩.. 2024. 11. 13.
구마라집 역경 여정-1 구마라집(鳩摩羅什) (출생, 344~사망 413)산스끄리뜨 불교경전을 한문으로 번역한 4대 역경가들 가운데 가장 정평이 나 있는 사람으로서, 불교의 종교사상과 철학사상이 중국에 전파된 것은 대부분 그의 노력과 영향력에 크게 힘입었다.또한 그의 의해서 번역된 불교 경전은 동북아 3개국의 사상적 토대를 이루는 밑거름이 되었다.꾸마라지바는  카슈가르에서 소승불교를 공부하다가 수리아사마라고 하는 대승불교도에 의하여 불교의 중관학파로 개종했다. 인도에 유학하면서 두루 여러 선지식을 참례하여 여러 방면에 대해 잘 알았고, 특히 천재적인 기억력으로 인도 전역에 그의 명성이 자자했다. 그 명성은 중국에까지 퍼졌고, 후진의 요흥은 그를 국사로 봉하고 소요원에 머물게 하며 승조, 승엄 등과 함께 역경에 전념하게 했다. 그.. 2024. 11. 12.
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