요가수뜨라 제2장(10~17)

👉 ते떼/그들은, 그것은(고통은)
👉 प्रतिप्रसव쁘라띠쁘라싸와/재흡수, 재인식, 재융합(re-absorption, re-mergence)
👉 हेयाः헤이야ㅎ/피할 수 있는,감소할 수 있는
👉 सूक्ष्माः쑤크스마하~/미세한
💙 이러한 벌뇌들은 미세한 상태에 있을 때 본래의 원인을 알아차림으로써 해소될 수 있다.

👉 ध्यान드야나/선정
👉 हेयास्헤야~쓰/파괴된, 정제된
👉 तद्따드/그들의
👉 वृत्तयः위르따야ㅎ/활동적인 작용들
💜 명상으로 마음의 고통이 수그러 질 수 있다.

👉 क्लेशमूलः끌레샤물라ㅎ/고통에 기인한
👉 कर्मशयो까르마샤야ㅎ/업의 저장소
👉 दृष्टा드리스타~/보여진(현재)
👉 अदृष्ट아드리스타/보여지지 않는(미래)
👉 जन्म잔마/삶
👉 वेदनियः베다니야ㅎ/알려지다, 경험하다.
💚 고통의 뿌리인 업장은 현재도 미래도 경험된다.

👉 सति싸띠/존재
👉 मूले물레/근원의
👉 विपाकः삐빠~까ㅎ/열매
👉 तद्따드/그것의(कर्मासय)
👉 जाति자~띠/생명의 탄생
👉 अयुः아유ㅎ/수명(life)
👉 भोगाः보가~ㅎ/경험(experiences)
❤ 뿌리가 있음으로써 열매가 있다. 탄생함으로써 경험과 수명이 존재한다.

👉 ते떼/그들은
👉 ह्लाद흘라다/기쁨, joy.
👉 परिताप빠리따~빠/슬픔, sorrow.
👉 फलाः팔라~ㅎ/결실, fruit.
👉 पुण्य뿐야/덕
👉 अपुण्य아뿐야/악덕
👉हेतुत्वात्헤뚜뜨와~뜨/말미아아, ~때문에
💛 까르마들은 선행과 악행에 의해서 기쁨과 고통의 열매를 맺는다.

👉 परिणाम빠리나~마
👉 ताप따~빠/심한 근심, 고통.
👉 संस्कर싼스까라/잠재의식
👉 दुःख두후카/고통
👉 गुण구나/
👉 वृत्ति/위릇띠/변형, 유형.
👉 विरोधात्위로닷뜨/갈등때문에
👉 च짜/그리고
👉 दुःखम्두후캄
👉 विवेकिनः위베끼나/깨달은 자에게 분별력이.
❤ 깨달음을 구하는 자에게는 모든게 괴로움이다. 괴로움이 세가지 구나와 번뇌의 갈등에서 변화, 염려의 성향이 모두 생기기 때문이다.

👉 हेयं헤얌/피해야하는, to be avoided.
👉 दुःखम् 두후캄/괴로움, misery.
👉 अनागतम्아나~가땀/아직 오지 않는
💛 아직 오지 않는 괴로움은 피할 수 있다.

👉 दृष्ट드리스타/보는 자,seer.
👉 दृश्ययोः드리스야요ㅎ/보여진
👉 संयोगः쌈요가ㅎ/융합, 연합.
👉 हेय헤야/피해야 하는 것.
👉 हेतुः헤뚜ㅎ/원인,cause.
💙 고통을 피하는 근원적인 방법은 인식 주체와 인식 대상과의 합일이다.