증도가(證道歌)29.어묵동정(語默動靜)

행역선좌역선     行亦禪坐亦禪
어묵동정체안연  語默動靜體安然
● 다녀도 참선이요 앉아도 참선이니
● 어묵동정 에 본체가 편안함이라.

** 다녀도 참선(行), 머물러도 참선(住), 앉아도 참선(坐), 누워도 참선(와)이니, 말하거나 묵묵하거나 움직이거나 고요하거나 언제든지 선정과 지혜가 둥글고 밝아 본체가 편안하다는 것입니다.
** 공부하는 수좌가 생각하기를 "나는 지금 깨치지 못했어도 가나 오나 화두話頭가 그대로 있으니 가도 선이고 앉아도 선이 아닌가!  말하거나 말하지 않거나 움직이거나 움직이지 않거나 화두가 그대로 있으니 이것이 참선을 잘하는 것이 아닌가?"
이렇게 생각할지 모르겠으나 이것은 참선이 아니라, 전체가 망상입니다.<성철스님 말씀 중>
** 자성을 깨친 뒤부터가 실제 참선이지 깨치기 전에는 참선이 아니고 망상인줄 알아야 합니다. 원오스님이 깨치고 나자 오조법연五祖法演 선사가 대중들에게 말하기를 "내 시자侍者가 오늘부터 참선할 줄을 안다[我侍者參得禪也]."고 말씀하셨습니다. 그런고로 자성을 깨찬 후가 실제 참선이고 그 전에는 망상妄想인 줄 알아  혹하지 말아야 합니다. <성철스님 법어집 참조>