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★객관은 주관으로 말미암아 객관이요 (경유능경)
주관은 객관으로 말미암아 주관이니(能由境能/능유경능)★
1. 지어냄과 사라짐이 독립된 것이 아니다.
2. 대상이 없으면 나도 없고, 내가 없으면 대상도 없음이니.
3. 주관은 객관을 따라 없어지고, 객관은 주관을 좇아 사라져 버린다.
4. 일어나고 사라짐이 거품같고 안개 같은지라.
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