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신심명(信心銘)-25 일여체현 一如體玄만법의 본체가 현묘하여 한결같으니올이망연 兀爾忘緣올연히 일체 인연을 잊는다.만법제관 萬法齊觀만법을 평등하게 하나로 관찰하면귀복자연 歸復自然본래 마음자리로 자연스레 되돌아간다. 2005. 1. 22.
신심명(信心銘)-24 안약불수 眼若不睡눈에 졸음이 없으면제몽자제 諸夢自除꿈은 저절로 사라진다.심약불이 心若不異마음이 한결같다면만법일여 萬法一如세상 이치 또한 변함없다. 2005. 1. 22.
적조 우리가 예기치 못하는 많은 것에서삶의 방향을 바꾸고의미 있게 세워둔절정기의 돛대 마저 부러져인연을되돌리는 듯한 느낌으로도적조는 이해되지 않는 명사였다.적조는무한한 생명력의 바다와크나큰 포용력의 응집속에서발생한다.언제나 한 색깔같은 바다는지루해빠알간 모습의 무늬가바다를 수 놓으면 그렇게황홀한 가슴으로 시를 읊었다.아름다움의 넋은언제나 가혹한 시련이었다.못 바다의 생명을 휘젓고난 뒤에야소멸의 때를 말해준다.우리가 살아가며 느끼는비겁과 추악한 명예와 황금에 얽힌오랜 인습의 오염이 심하여삶의 향기를 빼앗아 가고있을 때 적조는 우리에게다가와 강하게 흔들어 놓고서서히 소멸한다. 2005. 1. 21.
신심명信心銘23-22 23몽환공화 夢幻空華꿈 속의 환상과 허공속에 핀 꽃하로파착 何勞把捉어찌하여 헛되이 붙잡으려 하는가득실 시비 得失是非얻음과 잃음, 옳음과 그름과 같은상대적인 생각을일시방각 一時放却단번에 놓아 버려라.22미생적란 迷生寂亂마음이 미혹하면 고요함과 산란함이 생겨나고오무호오 悟無好惡깨치면 좋아함과 미워함이 사라진다일체이변 一切二變세상에서의 상대적인 두 견해는양유짐작 良由斟酌사량분별과 짐작으로 세상을 보기 때문이다 2005. 1. 17.
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