석보상절(釋譜祥節) 제 一 月印千江之曲 <其 一 / 其 八>-8
후에 보광불(普光佛)이 멸도(滅度)〔滅은 없다는 말이고, 度는 건넌다는 말이니, 비어서 하나도 없어 세간 밖에 건너 나시는 것, 즉 출세간으로 향하는 것, 그것이 열반이니, 열반은 고요하고 적정하므로 마음을 맑게 하시어 아뭇것도 없이 비우시어 ,살지 아니하시며 죽지 아니하시어(不生不滅)편안케 되신다는 말이다.-윤회의 굴레에서 벗어난다는 말이다.〕선혜비구〔善慧比丘〕가 정법(正法)을 호지(護持) 하시어〔比丘는 중이다.-비구는 남자 스님, 비구니는 여자스님.〕二만년 사이에〔이는 둘이다.〕중생 제도함을 이루 헤아리지 못하시게 하고 명종(命終)하여〔命終은 목숨 마친다는 말이다.〕사천왕이 되시어〔사천왕은 네 천왕이니, 동방의 지국천왕(持國天王), 남방의 증장천왕(增長天王), 서방의 광목천왕(廣目天王), 북방의 다문..
2005. 3. 19.
석보상절(釋譜祥節) 제 一 月印千江之曲 <其 一 / 其 八>-7
그 때에 선혜가 보광여래 부처님께 가서 출가(出家)하시어 세존께 아뢰되,〔출은 나간다는 말이고, 가는 집이니 나가 머리를 깎는다는 말이다. 또한 세존은 세상에서 존귀한 분으로 부처님의 딴 말이다.〕「제가 어제 다섯가지 꿈을 꾸니, 하나는 바다에 누우며, 둘은 수미산(須彌山)을 베고, 〔수미는 가장 높다는 말이다.〕셋은 중생들이 내 몸 안에 들고, 넷은 손에 해(太陽)를 잡으며, 다섯은 손에 달을 잡으니, 부처님이시여, 나를 위해 말씀해주소서」부처님이 이르시되,「바다에 누운 것은 생사의 바다에 있는 모양이요, 수미산을 벤 일은 생사를 벗어날 징조이며, 해를 잡음은 지혜를 널리 비칠 징조이고,달을 잡은 것은 밝고 분수에 맞는 도리로 중생을 제도하여 더운 번뇌(煩惱)를 여의게 할 징조이니,〔더운 번뇌는 번뇌가..
2005. 3. 15.