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대학18

대학/전문傳文-9. 제가 ㆍ치국 제8장 제가齊家 ㆍ치국治國■所謂治國必先齊其家者,其家不可教,而能教人者,無之. (소위치국필선제기가자, 기가불가교, 이능교인자, 무지.) ●이른바 자신의 나라를 다스려 부강하게 하려면 먼저 자신의 집안을 가지런히 해 평안하게 해야 한다는 것은, 곧 자신의 집안사람을 가르치고 이끌지 못하면서 나라 사람을 가르치고 이끌 수 있는 경우는 없기 때문이다. ■故君子 不出家而成教於國:孝者, 所以事君也; 弟者,所以事長也: 慈者,所以使衆也 (불출가이성교어국. 효자, 소이사군야, 제자,소이사장야, 자자, 소이사중야) ●그러므로 군자는 집 밖으로 나가지 않고도 [온 나라 사람들을 가르치고(성교어국成敎於國) ] 이끌 수가 있는데, 그것은 곧 집안에서의 부모에 대한 효도는 집 밖에서는 임금을 섬기는(事) 도리요, [집안에서의 아.. 2024. 1. 13.
대학/전문傳文-8.수신 ㆍ제가 제8장 수신修身 ㆍ제가齊家 소위제기가재수기신자 所謂齊其家在修其身者, 인지기소친애이벽언 人之其所親愛而辟焉 지기소천오 이벽언 之其所賤惡而辟焉, 지기소외경이벽언之其所畏敬而辟焉, 지기소애긍이벽언之其所哀矜而辟焉, 지기소오타이벽언 之其所敖惰而辟焉。 고호이지기악故好而知其惡 오이지기미자惡而知其美者, 천하선의天下鮮矣! 고언유지왈故諺有之日。인막지기자지악人莫知其子之惡, 막지기묘지석莫知其苗之碩。" 차위신불수此謂身不修, 불가이제기가不可以齊其家。 ●이른바 자기 집안을 가지런히 해 평안하게 함이 먼저 자신의 심신 을 수양해 품성을 도야함에 달렸다는 것은, 곧 사람은 자신이 친밀히 사랑하는 이에 대해서는 편향이 있어 그를 지나치게 편애하고, 자신이 업신여기며 미워하는 이에 대해서는 편향이 있어 그를 지나치게 혐오하며, 자신이 두.. 2024. 1. 12.
造福(복을 짓다.) 누구나 복을 많이 받고 싶고, 화는 지나치고 싶다. 하지만 우리들이 살아가는 이 세상에서 선과 악의 무게추는 그리 쉽사리 한쪽으로 치우치지 않는다. 어찌 복을 짓지 않았는데 많은 복을 바라리요. 선인들의 지혜에서 삶의 길을 다시금 열어 본다. 1.견선여기출 見善如己出 ☆ 남의 선행을 보거든 내 몸에서 나온 것처럼 반기고 배움. (출전은 북송대 유학자 장사숙의 좌우명) 이 구절은 견악여기병見惡如己病과 댓구를 이룬다. 글을 내용은 남의 나쁜 행실을 보면 내 몸의 병처럼 여기라는 뜻이다. 2. 과즉물탄개 過則勿憚改 군자君子는 신중愼重하지 않으면 위엄威嚴이 없고, 학문學文을 익혀도 견고堅固하지 못하다. 충忠과 신信으로 중심中心을 삼으며, 자기보다 못한 자를 벗으로 삼으려 하지 말고, 허물이 있으면 고치기를 꺼리.. 2024. 1. 11.
대학/전문傳文-7 제 7장 정심正心 ㆍ수신수身 소위수신재정기심자所謂修身在正其心者 신유소분치身有所忿懥 즉부득기정則不 其正. 유소공구有所恐懼 즉부득기정則不得其正 유소호요有所好樂 즉부득기정則不得其正 유소우환有所憂患 즉부득기정則不得其正 심부재언心不在焉 시이불견視而不見 청이불문聽而不聞 식이부지기미食而不知其味 차위수신재정기심此謂修身在正其心 ●제7장 정심ㆍ수심 이른바 자신의 심신을 수양해 품성을 도야함이 먼저 자신의 마음을 바루어 맑고 밝게 함에 달렸다는 것은, 곧 마음에 분노가 이는 바가 있으면 그 마음을 바룰 수 없고, 마음에 두려워하는 바가 있으면 그 마음을 바룰 수 없으며, 마음에 향락하는 바가 있으면 그 마음을 바룰 수 없고, 마음에 근심하는 바가 있으면 그 마음을 바룰 수 없 기 때문이다. 무릇 마음이 그 대상에 있지 않으.. 2024. 1. 11.
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