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요가수뜨라28

요가수뜨라 제1장(12~16) 제12절 👉 अभ्यस아브야~싸/수습,연습,수행 👉 वैरग्याभ्यां와이라~그야븨얌/무집착 👉 तन्निरोधः딴니로다ㅎ/그것(따드)을 사그러지다. 잠재우다. 제어하다. 💚 다섯가지의 마음작용은 수행(修行)과 무집착(無集着)으로 없앨 수 있다. 1. 세살 버릇 여든까지 간다 하였다. 2. 하나의 잘못된 습관을 고치는데 수십년이 걸린다고 한다. 3. 수행으로 바른 길을 가기 까지는 만만치 않은 여정이 기다리고 있음이다. 제13절 👉 तत्र 따뜨라/이러한 👉 स्थितौ 스티따우/두가지 중에 👉यत्नोऽभ्यासः야뜨노븨야~싸ㅎ/노력+수행 💙 이러한 두 가지 가운데서, 마음의 작용의 조복을 위한 노력이 수행이다. 제14절 👉 स싸/이것 👉 तु뚜/실로 👉 दीर्घ디르가/오랜, 긴 👉 काल깔라/시.. 2022. 1. 28.
요가수뜨라 제1장(7~11) 👉प्रत्यक्ष쁘라뜨약샤/직접인식, 감각적 접촉 👉अनुमान아누마~나/추론 👉आगम아~가마/계시, 경전의 가르침 👉प्रमाणानि쁘라마~나~니/검증된 사실, 정법 💙 바른 지식은 직접적 인식, 추론, 경전의 가르침이다. 💥경전의 가르침이나 직접적 인식은 모두가 옳은 지식일까? 어디에도 얽매이지 말며, 아무 것에도 분별하지 않으면서 적정한 위의에서 나를 바로 볼 수 있을 때라야 경전의 가르침이 올바름을 알아 볼 수 있을 것이다. 👉 विपर्ययः위빠르야야ㅎ/정법이 아닌, 그릇된 지식 👉 मिथ्या미타야~/거짓의, 인위적인 👉 ज्ञानम्갸~남/지식, 개념 👉 अतद्아따드/자신이 아닌,숨긴, 가면의 👉 रुप 루~빠/형태, 모양 👉 प्रतिष्ठम्쁘라띠스탐/근거하다. 💚 잘못된 개념은 어떤.. 2022. 1. 26.
요가수뜨라 제1장 (5~6) 제5절 💚 마음의 작용에는 다섯가지가 있고, 크게는 고통이 따르는 것과 고통이 없는 것으로 나누어진다. 👉वृत्तयः위릇따야ㅎ/(마음의) 유형, 변형 작용 👉वृत्तिः 위르띠ㅎ의 복수. 👉पञ्चतय्यः빤~짜따이야ㅎ/ 다섯 가지의, 다섯겹의 👉क्लिष्टा끌리스타~/ 고통스러운, 👉आक्लिष्टः아~끌리스타~ㅎ/고통이 없는 1. 집착하는 것과 집착하지 않는 것이니, 집착함으로 갈구하게 되고, 갈구함에는 반드시 만족하지 못함이 따르게 된다. 2. 만족하지 못함에 집착하면 번뇌가 되고, 고통이 되며, 스트레스로 돌아 온다. 3. 만족하지 못함을 인식하게 되면, 거기에 머물 줄 아는 것도 가히 만족임을 아는 것이므로 이기적인 나의 모습을 전환하여 더불어 사는 베품을 실천할 수 있다. 💚 다섯 가지 .. 2022. 1. 25.
요가 수뜨라 제1장 제1절 아타अथ 요가~누샤싸남योगानुशासनम्(요가 아누샤싸남) ♤아타~지금. ♤아누샤싸남~가르침, 설명, 전수 💚 지금부터 요가योगा의 가르침을 시작하겠다. 그런데 머리 속을 헤집고 다니는 궁금증 ? ☆요가는 무엇일까? 잡히는 존재일까? 그냥 흘러가는 존재일까? 어째든 요가 가르침이 지금 시작된 거다. 선가에 이르기를 `현전직하`라 이르니 바로 지금 숨쉬고 내뱉는 이 순간에 이미 요가의 가르침은 끝났다. 왜냐 요가는 수행이기 때문이다. 무엇인가를 끝없이 갈고 닦고 버리는 연습이다. 갈고 닦는 것도 버리기 위함이다. 대표적으로 불교에서는 탐ㆍ진ㆍ치를 갈고 닦아 버리니 戒ㆍ 定ㆍ慧로 거듭난다고 한다. 요가의 가르침도 매 한가지 일 터, 웅크린 동굴 속의 어둠의 제왕을 밝은 세상으로 나오게 만드는 것.. 2022. 1. 22.
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