법구경 다문품多聞品

3. 다문품(多聞品) -1
「다문품」이란 듣고 배우는 일을 권장하고 많이 들어 거룩한 지혜를 성취하면 저절로 정각(正覺)이 이루어짐을 말한 것이다.
多聞品者 亦勸聞學 積聞成聖 自致正覺
다문품자 역근문학 적문성성 자치정각


【1】
많이 들어 굳건하게 지니고
법 받들어 담장으로 삼아서
정진하면 넘어서거나 허물기 어렵나니
여기서 계율과 지혜 이루어진다네.
多聞能持固다문능지고
奉法爲垣牆봉법위원장
精進難踰毀정진난유훼
從是戒慧成종시계혜성
垣/담 원


【2】
많이 들어 뜻을 밝게 하고
뜻이 밝아진 뒤엔 지혜가 더욱 불어나며
지혜로우면 이치를 널리 알게 되고
이치를 보아 법을 행하면 편안해진다네.
多聞令志明다문령지명
已明智慧增이명지혜증
智則博解義지즉박해의
見義行法安견의행법안


【3】
많이 들어 근심 없애고
선정으로 기쁨을 삼으며
감로법(甘露法)을 잘 연설하면
스스로 열반을 이룰 수 있다네.
多聞能除憂다문능제우
能以定爲歡능이정위환
善說甘露法선설감로법
自致得泥洹자치득니원
洹/흐를 원


【4】
많이 들어 법과 계율을 알고
의심을 풀어 바른 법 보며
들음을 좇아 그릇된 법을 버리면
죽지 않는 곳에 이를 수 있다네.
聞爲知法律문위지법율
解疑亦見正해의역견정
從聞捨非法종문사비법
行到不死處행도불사처


【5】
훌륭한 스승은 중생 위해 도를 나타내어
의심을 풀어주고 학인을 밝게 만들며
또한 청정한 행의 근본을 일으켜
법장(法藏)을 받들어 지니게 한다네.
爲能師現道위능사현도
解疑令學明해의령학명
亦興淸淨本역흥청정본
能奉持法藏능봉지법장


【6】
모든 것을 잘 거두어 이치를 깨닫고
이치를 알면 천착하지 않는다.
법을 받들고 법에 의지하는 이
그로 인해 빨리 안락함을 얻으리.
能攝爲解義능섭위해의
解則義不穿해즉의불천
受法猗法者수법의법자
從是疾得安종시질득안


【7】
만일 조금 들어 아는 것 있다 하여
스스로 대단한 체하며 남에게 교만하게 굴면
마치 장님이 촛불을 잡은 것 같아
남은 비추어 주면서 자신은 밝히지 못하네.
若多少有聞약다소유문
自大以憍人자대이교인
是如盲執燭시영맹집촉
炤彼不自明소피부자명


【8】
벼슬과 지위와 재물을 구해
존귀함이 천복(天福)보다 낫고
변재(辯才)와 지혜 세상에서 뛰어나도
많이 들은[聞] 것이 제일이 된다.
夫求爵位財부구작위재
尊貴升天福존귀승천복
辯慧世聞悍변혜세문한
斯聞爲第一사문위제일


【9】
제왕(帝王)도 예를 갖추어 설법을 듣고
천상천(天上天) 또한 그러하나니
들음[聞]이 제일가는 곳집[藏]이 되어
가장 부귀하고 힘도 세다네.
帝王聘禮聞제왕빙례문
天上天亦然천상천역연
聞爲第一藏문위제일장
最富旅力强최부려력강